醒来时是凌晨三点五分.
起身看着外面的天空,似乎比屋内还多些光亮.
走到窗边,一阵夜风吹来,有种潮湿的泥腥味.
空气的味道告诉我附近下雨了.
张开双手,挥动双臂,伸下懒腰才发现连外衣都还没有脱掉.
这几年的五一长假总是有雨相伴.
看了下QQ上的天气预报,果真阴转阵雨.
依旧让我牵挂着.看了下手机,还没信息,没来电.
看着对面的十八层住宅楼,只有三扇窗口亮着灯光.
夜是如此的静,市中心亦也是如此.
机器也没关,打开显示器.
QQ也没有留言,只有一个挂机的好友在线.
点开QQ空间,终于感受了下高速,并且发现已经是3.0版了.
空间里的 God is a Girl 再次响起,我便写下了这篇日志.]]>
神经不是两三天
心里却还惦记了讨厌我的人.
一直熬到天亮,发现问题还有还有好多.
快十点了,真不能再熬了,去找离哥审查项目.
拿到了一些定金,总算可以度过五一了.
我觉得我神经了,不管有事没事,再累再闲,总会惦记着别人!
1分钟前会怒气冲冲,马上又会去想是不是我错了?
是不是误会,冤枉人家了?
经常想事情抽上一包烟都睡不找觉,记得是谁说过:
但又怕那的医生不会像我一样负责.
我很担心那些丧心病狂的神经病医生为了挣钱而给我发张”绿卡
就算是”暂住证”也不行啊! 我还有漫长路要走,还有人需要我精神的关心.
五一你们都去玩把,等路上没人了,我再出去.
去买2本讲心理学和精神病的书.
还要多说一句:”认识我的人都辛苦了啊!”
请原谅我的神经!我也曾经是个活泼开朗,天真善良的小孩.
如今我只能这样,学傻一些,去面对一些人生.
也许有天你们会理解我,会原谅我的.
但跟本不在意的就更好,应为,也许你也不曾把我当朋友,你不会懂.
晚上了,我会等另一个消息.
也许是短信,也许是电话,也许仍没有消息,
也许我又会离神经更进了一步!
]]>
世界上最远的距离
世界上最远的距离,不是生与死的距离,
而是我站在你面前,你不知道我爱你.
世界上最远的距离,不是我站在你面前,
你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说我爱你.
世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,
而是想你痛彻心肺,却只能深埋心底.
世界上最远的距离,不是我不能说我想你,
而是彼此相爱,却不能在一起.
世界上最远的距离,不是彼此相爱,
却不能在一起,而是明知道真爱无敌,却装作毫不在意.
世界上最远的距离,不是树与树的距离,
而是同根生长的树枝,却无法在风中相依.
世界上最远的距离,不是树枝无法相依,
而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹.
世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,
而是纵然轨迹交汇,却在转瞬间无处寻觅.
世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,
而是尚未相遇,便注定无法相聚.
世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,
一个在天，一个却深潜海底.
——泰戈尔《世界上最远的距离》
这几天好累啊~
大约是11月的前10天~]]>
论坛上最酷的一句话 [绝对经典]
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论坛上最酷的一句话…绝对经典
中国人缴纳的高税收,哪里去了?
（迁移自：MSN Spaces 2005-9-16 02:48）
中国人冤不冤：税负全面分析
一、中国人税负全球第二高美国财经双周刊《福布斯》今日发布报告称，在全球52个国家和地区中，中国香港是仅次于阿拉伯联合酋长国，全球第二个税负最轻的地方；中国内地则是全球税负第二重的地方，居于法国之后，也是亚洲税负最重的地区。中国专家称，经济高速发展，“税务负担指数”高是必须经历的阶段。
中国税负全球排名第二高《福布斯》的“全球2005税务负担指数”调查，度量世界52个国家及地区雇主及雇员的综合税务负担，所用指标有5个，即公司所得税、个人所得税、财富税、雇主及雇员社会保障金及销售税。
该调查显示，中国在上述5个指标中，除了“雇员社保金”高于首位的法国外，其余指数均低于法国，总指数为160，全球列第二位。接下来的分别是比利时、瑞典和意大利等，中国台湾地区列49位，中国香港地区列55位，即倒数第二位，税务负担仅重于阿联酋。
二、工薪阶层：纳税主力军
据国家税务总局统计，2000年全国共征收个人所得税660亿元，其中工薪阶层缴纳的就有283亿元，占了42.86%，高居各个应税项目之首。2001年上半年，个人所得税共收入464亿元，工薪阶层所占比例依然最大。富人逃税、漏税，而普通工薪阶层、中低收入者负担了本来具有调节财富分配功能的个人所得税，这在中国早已不是什么秘密。
近些年来不断地在报上看到有关个人所得税问题的消息，有许多感慨。三年前新华社发出一条消息：《个人所得税主要由工薪阶层缴纳正常吗？》，据国家税务总局统计，2000年全国共征收个人所得税660亿元，其中工薪阶层缴纳的就有283亿元，占了42.86%，高居各个应税项目之首。2001年上半年，个人所得税共收入464亿元，工薪阶层所占比例依然最大。富人逃税、漏税，而普通工薪阶层、中低收入者负担了本来具有调节财富分配功能的个人所得税，这在中国早已不是什么秘密。
时隔一年以后，我又在报上看到《朱？基质疑富豪不缴个税？国家将加大对富裕阶层个人所得税的征收力度》的消息。在美国《亚洲华尔街日报》评出的“中国十大富豪”中不少人还是政协委员，他让税务部门一调查，结果发现这些富豪统统没有交个人所得税。他对此大为不满？“为什么越富的人越不交税呢？这是不正常的，都不交税，国家哪里有钱，怎么办事业呢？”“我看个人所得税还是应该交，我的工资超过800元的都交了，为什么越富的人越不交税呢？这是不正常的。”
中国有些人太荒唐了，大学生勤工捡学也要缴税！那他一年的总收入是多少？他一年总收入能否养活他自己？
三、高税收是否让老百姓得到了高福利？
1、九亿农民：基本没有医疗保障农民有“三怕”一怕自然灾害和市场风险，发展没底数；二怕老，老了没人管；三怕得病，缺医少药看病难。不少农民最后都死在家里。为什么？看不起病。小病扛、大病拖，实在不行就往家里拖，是许多农民的真实状况。现在医院的条件越来越好，收费也越来越高，一天的药费就是半年的庄稼钱。许多农村医保几乎空白，得了绝症只好在家等死，生和死都不用出门。农民真的很想问问，看病为什么就这样贵，医保何时保到我们？
2、教育产业化让穷孩子读不起书年年高招，年年有考上大学却因缴不起学费而无缘读书的凄凉报道。不要提内地欠发达地区，不要提广大乡村，更不要提“老少边贫”，就是在北京上海广州这些富庶地区，家庭经济建设稍未跟上时代步伐的市民，孩子考上大学也是一件让整个家庭布满愁云惨雾的“大喜事”。据现在的调查，大学生的家庭来源愈来愈集中，来自贫困地区贫困家庭的学生越来越少，严格地说，没有。造成这一现状的原因当然很复杂，但高校畸形的高收费是一个最直接、最看得到的过滤器，将所有贫困家庭的孩子挡在了外面。
3、下岗职工：可有可无的失业保险按照官方的估算，失业人数大约为550—600万人左右。而众多学者在研究失业问题时实际上往往还有另外三种口径：其一，是在政府发布的失业率上加上企业下岗职工，即再加上650万人左右；其二，是在第二种口径的基础上再加上现有企业的冗员，目前各方面对企业冗员的估计在1500—3000万人左右；其三，是再加上农村的剩余劳动力，即每年3000万人左右。按照1999年条例规定，建立失业保险基金，用人单位按照工资额2％缴费，个人按照工资的1％缴费。失业金按照缴费时间计发，贡献多者标准高些，享受待遇时间长些。但是，在失业保障的力度方面，有的学者认为目前我们对失业提供的保障还过小，制度承受力不够。
4、社会福利严重落后用GDP衡量经济发展有缺陷的，比如经济发展的同时，伴随著贫富差距的扩大、政府的迅速腐败，生态环境的急剧破坏等等，所以发展经济学后来就慢慢的衰落了。早在90年代中期，已经有人意识到用GDP不能衡量社会发展。在中国用GDP作为衡量经济发展的指标，至少带来很多问题比如GDP不能衡量社会福利的增长。社会福利以养老金来说，现在全国很多退休工人领不到养老金，全国总工会早在1996年就做过一个调查，除了一般退休工人的生活状态之外，那个调查中还提到一个特殊现象，很多历届的全国劳模退休后的生活都非常困难。这个报告是想说明：这些具有特殊政治地位的全国劳模退休后生活都如此困难，一般工人就更不用说了。
四、中国人缴纳的高税收，哪里去了？
数据是最有说服力的，让我们先看一下国家统计局2004年发布的《中国统计年鉴》中的数据。国家财政收支总额：2003年，国家财政收入为21715.25亿元，财政支出为24649.95亿元，收支差额-2934.70亿元。国家财政按功能性质分类的支出：2003年，经济建设费7410.87亿元，社会文教费6469.37亿元，国防费1907.87亿元，行政管理费4691.26亿元，其他支出4170.58亿元。据报道，目前，国民经济GDP的实际税负已经高达32.55％。与世界上发展中国家18-25％的税负相比，已经是太高。企业、个体工商户和村民的负担已经很沉重。而高达37960亿的国家实际支出中，只有21.33％用于公民最需要的社会保障、抚恤救济、教育、医疗卫生四类项目。而其他的财政支出呢？
1、公款吃喝一年2000亿据报载，全国一年公款吃喝在2000亿元以上，相当于吃掉一个三峡工程。这是一个触目惊心的数字。人们不禁要问：有多少公款经得起吃喝？记者在基层采访时，发现这样一种怪现象：越是经济发展相对落后的地方，招待越是丰盛；越是穷的地方，吃喝风越是厉害，干部也越是讲排场。更不用说一些人借职务消费之名，混水摸鱼，明目张胆地捞取个人好处。即使一些看起来正当的职务消费，也讲排场、比阔气，大肆铺张浪费，“一桌酒饭一头牛，一部小车一栋楼”。
2、公车支出一年3000亿一个惊人的数字：每年公车消费3000亿人民币，占财政收入的13%，全国13亿人年均负担230多元。
据说是今年高考0分的作文
（迁移自：MSN Spaces 2005-9-16 02:44）
有一位登山者，途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚
下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人，他心想：是救他呢还是继
续前行？经过心灵翻江倒海的思量之后，他决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个
冻僵的人全身按摩。经过一番努力，终于把他救醒了。于是，两人搀扶着走出雪地。
也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择，但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有
关的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？
请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，范围不要超出这个内容之外：
1、立意自定2、文体自选3、题目自拟4、不少于800字5、不得抄袭。
心灵的选择
（本篇内容与命题提示内容一样，纯属虚构，若有雷同，绝对偶然）
北风那个吹~~~雪花那个飘~~~雪花那个飘~~~~春，来到~~（白毛女选段），俺艰难地蹒跚在
一条不是路的路上，抬头望去，在凛冽的暴风雪中，俺隐约看见棉花糖一样的山峰就在前方
，透出监考老师般的威严。俺心里暗骂，丫的，最讨厌的就是爬山了，何况是这个鬼天气出
来爬山，平时这样的天气俺都窝在被卧里听流行歌曲的，可今。。。
哎，可怜，今天是高考的日子，为了能上个好大学，为了能建设俺们的祖国，为了报答党的
养育之恩（从小就背，都习惯了），当然最重要的是为了不再象老妈老爸那样下岗，每天天
不亮就出去卖早点维持生计，俺痛苦地被命题专家们扔在了这荒山野地里，他们还告诉俺，
在这样的鬼天气下，俺要是不赶紧找个避风的地方，必死无疑。
俺真的怕了，风哗啦啦吹呀，吹得我耳朵根发麻，就象刚才监考老师从身边走过一样难受，
老师看人的眼神也亦如今天这山上的天气，阴冷的可怕。。。没办法多想，再乱想时间就不
够交卷了，俺走啊走啊，忽然脚底下碰到一个僵硬的东西。神志不清的我心里一颤，
常听人说偏远的地方容易发现财宝啊古董啊什么的，如果真是的话，俺肯定挖出来就回家，
不参加恶心的愚民似的考试，俺爹娘也不用起早贪黑的忙乎生计，再也不用摆个小摊还跟做
贼似的成天躲市容那帮土匪了，娘也再不用苦苦哀求那帮土匪，求他们别把俺家的混
沌摊就地掀翻，把炉子扔进市容卡车。爹也再不用舍不得上医院抓感冒药了，再也不用求医
生能不能把跟感冒不搭噶的补药划掉不开了。。。咱有钱了，哈。。。。
想着想着，俺不觉笑了，赶忙蹲下快僵硬的身子，扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人。
“丫的，原来是一死鬼”俺不觉郁闷起来，当天上掉馅饼的梦象肥皂泡一样破灭后，俺又感
觉到身上阴冷起来，这时候监考老师又绕到俺的背后，站了1分钟零28秒。。。俺气得忍不住
站起来的时候踢了那人一脚，“恩~~~”靠，他还没死，在俺重重一脚的刺激下，
这人本能的哼了一声。原来是活的，我嘟囔着蹲下身子，于是俺心里想：是救他呢还是继续
前行？如果俺救他，可能俺们都会被冻死，因为这样的天气俺是没有能力带他走出这里，连
俺自己也没有把握，如果不赶紧找个地方避一避风，俺可能下场跟这个僵死的人一样。。。
俺没有弄醒他，俺在他身边堆了一个巨大的雪包，雪包上面压了一块俺登山时候，媳妇送俺
的红肚兜，俺一直揣怀里。如果俺找到救援队，俺会通知人来救他。。。又看了那个将死的
人一眼，俺站了起来。。。
就在俺准备为了活命赶路的时候，俺又看见了讲台前站着的监考老师，目光犀锐，似乎在看
着俺，仿佛在告诉俺，如果这样结束文章，俺的作文肯定不会及格了。。。俺胆怯了，俺爹
娘指望我将来能有份象样的工作，俺也希望将来能有一天出入高级夜总会，开着公家的小车
，搂着小蜜，白天开开会，喝喝茶，晚上吃吃饭，拿拿红包，有空就回家睡睡。。。而这都
需要有一个好的背景，俺没有一个有钱有权的爹，俺不怪他，所以俺就必须要有文化，有文
。。。那么首先要先考上大学。。。为了分数，俺。。。。
俺又蹲下来，把俺媳妇的肚兜重新揣进怀里，然后酝酿了一下劳动人民的情感，俺双手抓住
那人的肩膀猛晃：“同志，同志，醒醒同志~~~~”那人还没醒，俺一看这样可不成，俺马上
脱掉手套（话外音：哪个出题的孙子这么写俺？俺冻死了都要，还脱手套？），开始给那人
按摩，其实小时侯听爹说过，人要冻僵了以后不能马上按摩，要先用雪水擦身子，然后放怀
里捂着，不然马上按摩身子会烂掉的。。。可俺顾不了那么多了，反正是没文化的出题专家
给的意见，不照办行嘛，俺对着那人按呀摸呀，他终于醒了过来，眼睛吃力的张开，俺笑了
：“同志，你可醒了，你没事吧，放心吧，俺是党员，俺学了三个代表，俺一定会救你出去
的”
那个人一听这些话，眼睛里泛着光，紧紧握着我的手，激动地哆嗦：“同志，我，我可找到
组织了~~~”我被他这话感动了，忙说：“同志，你先休息一下，别忙谢俺，其实，我今天能
这样做完全是党多年来对我的莘莘教育的好，是和领导的关心，组织上的信任分不开的。”
那人对我这种高尚的品格显得很是崇拜，困难地从口袋掏出一纸条，照着纸条高声念到：“
我感谢党和人民对我的关怀，在这样恶劣的条件下还有人救我，说明党没有抛弃我，没有忘
掉我，我回去以后一定更加努力的工作，为把我国建设成为一个有中国特色的社会主义而努
力奋斗，以报答党和国家比海深的恩情。。。”
“够了！”俺冻的实在受不了，还要听着孙子的唠叨，要不是为了拿高分，俺费那劲跟你蘑
菇，看着他奇怪地望着俺的眼神，俺意识到自己的失态，赶紧纠正说：“同志，快别念了，
俺心里现在跟有一个小太阳似的，别提多温暖了，可是你看，天快黑了，咱还是赶紧
赶路吧，领导都等着俺们回去呢，要是赶的及时，没准俺们上中央电视台的晚间新闻”“ 哦
。。。哦”那人赶紧爬起来，俺跟他搀扶着向前走。。。
暴风雪忽然小了，太阳出来了，俺仿佛看见棉花糖般的大山那头有一面旗帜，那分明是党的
光辉，在给俺们指引回家的路。。。俺们蹒跚着前进。。。。
好了，老师提醒还有三分钟交卷子了，俺也该结尾了。。。通过这次活动俺深深体会到，只
有学好马列主义毛泽东思想并用三个代表武装自己，俺们才能成为新时代的青年人。。。
他值得你依赖吗？
字号：大 中 小
他值得你依赖吗？
1你跟男友关系已很亲密，但他仍不肯：
A：跟你谈及他的家人或让你跟他们见面。
B：告诉你他不跟你在一起时做些什么。
C：把好朋友的秘密告诉你。
2、你在公众地方跟他说话时，他会望着：
A：地下。
B：你（目不转睛地）。
C：你背后的风景或路过的人。
3、他是否经常令你失望？
A：甚少，而且通常都不是他故意的。
B：次数已多不胜数。
C：从未试过。
4、你只想亲热一下，但他去想做爱。你不想，于是照直告诉他，他：
A：先停下来，过了一会再碰碰运气看你会不会阻止他。
B：说：“无所谓”，安于只跟你亲热接吻。
C：说现在要他停已太迟了，他已按捺不住。
5、他对说谎的看法是：
A：他会为朋友们说谎——他们全都会为对方掩饰“罪行”。
B：他会为掩饰自己的“罪行”而说谎。你也亲眼见过。
C：他说他反对说谎，而你也从未听过他说谎。
6、跟他一起时，你感到：
A：绝对安全和快乐。
B：兴奋而带点紧张。
C：时刻要提起精神，步步为营。
7、以下有哪几项是你的男友会乐意让你做的？
A：他不在时，容许你独自留在他的屋子／房间里。
B：驾驶他的汽车（以你有驾驶执照为准）。
C：让你看他小学时期的老套照片。
D：他不在时，让你跟他的母亲单独聊天。
E：看他的银行存折。
F：介绍你认识他的前度女人。
8、以下有哪几项是你亲眼看见他做过的？
A：背着你跟其他女孩子约会。
B：跟猪朋狗友吹擂说曾跟你“干过”什么。
C：偷看你的私人物件（例如抽屉、钱包、手袋、甚至信件、日记等）。
E：跟你的女友们打情骂俏。
F：把人家告诉他的秘密说出来。
G：拿他知道你很重视的事情来看玩笑。
计分表：
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1
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2
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3
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4
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5
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6
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7
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8
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A
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1
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2
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2
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2
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2
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3
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愿意的得一分
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做过的减一分
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B
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2
|
3
|
1
|
3
|
1
|
2
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||
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C
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3
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1
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3
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1
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3
|
1
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答案：
0-7分：油腔滑调的情贼
虽然你对他还未认识透彻，但大概也已开始怀疑他对你的诚意。这位神秘先生不愿让你认识他的朋友，为求能达到自己愿望或脱难，会用尽一切办法、说尽一切好听的话。不想受伤的话，最好还是尽早离开他！
8-16分：尚以观察阶段
他间中也会说些无伤大雅的小谎话，或为了帮忙别人而说些“补救”性质的谎。若你正在考虑是否接受他的追求，不妨延长观察期。他不是存心想欺骗你，但他亦未必会对你完全诚实。又或者是他仍未能绝对信任你，因此未曾对你完全坦白自己的一切。给多些时间大家，互相加深了解才作决定吧。
17-24分：百分百可靠
切勿让他溜走啊！他不但不会考虑出卖你的信任，他对家人及朋友也同样真诚。他为人清高，值得你绝对信任，而且他显然十分爱护和尊重你。无论是做男朋友或是交心的好朋友，他都是上佳的人选！
腔滑调的情贼分，C-1分 8-20分：发展机会微乎其微。 在他的眼中，你根本只是一位最普通不过的朋友。他心情好的时候，或许会逗得你芳心大乐。不过，却绝无牵涉男女私情在内，而在大部分时间里，他对你还是冷淡籽一点，与你亲近的欲望极低。
21至30分：他喜欢你，关心世界，对万物保持有好奇心。 他对你真心诚意，只是爱面子和不善表达，暗暗把爱意收藏。这种男孩最令女孩感到迷茫。通常要到分离的日子，例如毕业在即，他才会透露心意。
30至40分：他需要一个开朗、活泼的女子相伴左右 他是小说中最典型的公子哥儿，待人体贴入微，懂得一切拍拖的礼仪，难怪你如斯陶醉。他当然对你蛮有意思，在不久的将来，他将会捧着玫瑰花向你示爱。
女司机的报恩
迁移自 MSN spaces : http://enet.spaces.live.com/blog/cns!C017541B89448F4E!437.entry
2005-4-30 05:32
据说这是一个真实的故事
山间公路上三名持枪歹徙居然盯上 漂亮的女司机，强迫中巴停下，要带女司机下车去玩玩，女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极．奋起大呼全车人制止暴行，却无人响应．任凭女司机被拖至山林草丛。
半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。车又将行．女司机要被打伤流血的瘦弱男子下车。 男子不肯，倔持起来。 喂，你下车吧，我的车不拉你！ 中年男子急了，说：你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗？ 你救我？你救我什么了？女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。 中年男子气极，恨自已身无大侠之力！救人未救成，可也不该得此亡被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。再说我买票了，我有权坐车！ 司机扬起脸无情地说：不下车，我就不开。 没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们．却却如刚刚睡醒般，齐心协力地劝那男子下车：你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不起！有几位力大的乘客甚至 想上前拖这中年男子下车，使人想起莫泊桑笔 下《羊脂球》里的情节。 三个歹徒咧着嘴笑．得意地笑了。其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：哥们把她玩恣了！另外两个歹徒也胡言乱语：她是我对象，关你*事！一场争吵，直到那男子的 行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。
汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。车快到山顶，拐过弯去就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速 了，女司机脸上十分平静，双手紧握着方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪水。一歹徒似乎觉察到了什么，说：慢点开，慢点开， 你***想干什么？ 女司机并不说话，车速越来越快。歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车却像离弦的箭向悬崖冲去……
第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一中巴摔下山崖。车上司机和十三名乘客无一生还。 半路被赶下车的中年人看到报纸哭了。谁也不知道他哭什么，为什么哭。
孟子 – 告子上
（迁移自：MSN Spaces-个人日记 – 2005-4-26 23:37）
告子上
告子曰：“性犹杞柳也，义犹杯锩也。以人性为仁义，犹以杞柳为杯锩。”孟子曰：“人能顺杞柳之性而以为杯锩乎？将戕贼杞柳而后以为杯锩也？将戕贼杞柳而以为杯锩，则亦将戕贼人性而以为仁义与。率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，博而跃之，可使过颡，激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
告子曰：“生之谓性。”孟子曰：“生之谓性，犹白之谓白与？然白羽之白也，犹白雪之白，白雪之白，犹白玉之白与？”曰：“然。”曰：“然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性与？”
告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”孟子曰：“何以谓仁内义外也？”曰：“彼长而我长之，非有长于我也。犹彼白而我白之，从其白于外也。故谓之外也。”曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也。不识长马之长也，无以异于长人之长与？且谓长者义乎？长之者义乎？”曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也。是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”曰：“嗜秦人之炙，无以异于嗜吾炙。夫物则亦有然者也。然则嗜炙亦有外与？”
孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？”曰：“行吾敬，故谓之内也。”“乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。”“酌则谁先？”曰：“先酌乡人。”“所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。”公都子不能答，以告孟子，孟子曰：“敬叔父乎，敬弟乎？彼将曰敬叔父。曰弟为尸，则谁敬？彼将曰敬弟。子曰恶在其敬叔父也？彼将曰在位故也。子亦曰在位故也，庸敬在兄，斯须之敬在乡人。”季子闻之曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也。”公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也？”
公都子曰：“告子曰性无善无不善也；或曰性可以为善，可以为不善，是故文武兴则民好善，幽厉兴则民好暴；或曰有性善，有性不善，是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜，以纣为兄之子且以为君，而有微子启王子比干。今曰性善，然则彼皆非与？”孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：求则得之，舍则失之。或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。诗曰：天生蒸民，有物有则，民之秉夷，好是懿德。孔子曰：’为此诗者，其知道乎？’故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。”
孟子曰：“富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。今夫侔麦，播种而莸之，其地同，树之时又同，孛然而生至于日至之时，皆熟矣，虽有不同，则地有肥侥，雨露之养，人事之不齐也。故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。故龙子曰：不知足而为履，我知其不为蒉也，履之相似，天下之足同也。口之于味，有同嗜也，易牙先得我口之所嗜者也。如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何嗜皆从易牙之于味也？至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也。惟耳亦然，至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也。惟目亦然，至于子都，天下莫不知其姣也，不知子都之姣者，无目者也。故曰，口之于味也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉，目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者，何也？谓理也，义也，圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”
孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉。其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存，夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其为禽兽也，而以为未尝有才焉，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长，苟失其养，无物不消。孔子曰：操则存，舍则亡，出入无时，莫知其向。其惟心之谓与！”
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉。今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄